Возможности использования региональных этнографических коллекций в процессе изучения малых коренных народов Таймыра

___Достигнуть гармонии с природой и другими народами можно, лишь опираясь на исторический опыт своего народа. В России исторически сложился особый тип отношения к коренным народам, населяющим ее окраины. Русская общественная мысль выработала конструктивные принципы и подходы к решению национальных проблем, учитывающие специфику российской государственности и различия между европейским и азиатским культурными пространствами. В разные периоды истории они находили отражение в работах В.С. Соловьева, П.Я. Чаадаева, Е.Н. Трубецкого, А.С. Хомякова, Л.П. Карсавина, Н.А. Бердяева, П.Н. Савицкого, Д.С. Лихачева и других мыслителей и общественных деятелей. В их основе лежит уважение к глубинным слоям жизни народов. Каждый народ имеет свою духовную сущность. Он есть нечто большее, чем арифметическая сумма отдельных составляющих его лиц. Но чтобы это единство проявилось в действительности, народ должен осознать самого себя, иметь объединяющие его ценности. Именно это делает его народом в полном смысле этого слова, а не просто популяцией людей с общими предками.
___Рост самосознания важен, ибо он освобождает народы от подчинения национальным инстинктам, ведет к гармоничному развитию разных культур. Условием развития народа является сохранение его связи с родной землей и его открытость для внешних контактов.
___Образ жизни северных народов реализуется полностью или частично их собственными обычаями и традициями. В тройной зависимости – природы, истории и современной культуры – лежит ключ к пониманию путей сохранения как природного, так и культурно-этнического разнообразия Севера России. Однако сохранить это разнообразие невозможно, не создав в нашем обществе соответствующей этнокультурной среды, в которой могли бы свободно развиваться все культуры. Приоритетным становится сохранение исторического наследия и дальнейшее развитие национальной самобытности и традиций в рамках единого российского национально-культурного пространства.
___В реализации такого подхода невозможно переоценить роль этнографических музейных коллекций, являющихся основой как исследовательской, так и просветительской работы. Наиболее полная в количественном и качественном отношении этнографическая коллекция, состоящая из вещественных, документальных и изобразительных материалов, представлена в Таймырском краеведческом музее (г. Дудинка). Не случайно история Таймырского краеведческого музея начиналась в 1937 году с этнографической коллекции. Одним из инициаторов создания музея был известный этнограф-сибиревед Андрей Александрович Попов. [1] В 1940 году имевшийся фонд музейных предметов и архивных документов был уничтожен пожаром, но самоотверженными усилиями музейных работников, в разное время работавших в экспедициях на территории округа, за семь с лишним десятилетий музейный этнографический фонд пополнился многими уникальными артефактами, превратившими Таймырский краеведческий музей в крупное хранилище предметов традиционной культуры и быта коренных народов Таймыра.
___Анализируя современное состояние коллекции, директор музея О.П. Корнеева делает вывод, что «наиболее глубокое и полное представление о традиционно-бытовой и духовной культуре дают коллекции предметов, характеризующие долган и нганасан. С различной долей широты они позволяют судить о характере и видах занятий, одежде, средствах передвижения, верованиях и т.д.». [2] Музей популяризирует свои коллекции в буклетах и путеводителях [3], а также на своем сайте. [4]
___Богатство фондов позволяет использовать музейные артефакты наряду с полевыми материалами в научных исследованиях ученых-этнографов. [5]
___Результатом серьезной исследовательской работы сотрудников Таймырского краеведческого музея с предметами этнографической коллекции стали выпуски каталогов, достаточно подробно характеризующие традиционную одежду и предметы шаманского культа коренных народов Таймыра. [6] Экспонаты этнографической коллекции широко используются во всех видах музейной деятельности, но несмотря на это, значительная ее часть по-прежнему известна была лишь ограниченному кругу лиц. Издание же каталогов позволяет расширить рамки музейной коммуникации, сделать коллекцию более доступной для тех, кто интересуется историей и культурой коренных народов Таймыра.
___Определенный интерес представляет этнографическая коллекция Музея истории освоения и развития Норильского промышленного района. [7] Несмотря на то, что коллекция этнографии народов Таймыра, раскрывающая разные аспекты культуры аборигенного населения, считается непрофильной, поскольку «подобные задачи на Таймыре призван решать окружной краеведческий музей в Дудинке» [8], в последние годы Норильский музей активно работает с этнографической темой. В этнографической коллекции наиболее полно представлена культура нганасан. Сегодня самый большой раздел постоянной экспозиции «Территория» посвящен этому народу – первым металлургам Таймыра. [9]
___Помимо государственных музейных собраний на Таймыре есть еще одна бесценная коллекция, связанная с традиционной культурой абориген�